FILÓSOFOS.
El problema gnoseológico está conjunto al surgimiento de la filosofía. El tratado en sí mas antiguo de gnoseología que hay es el Teeteto de Platón, aunque la obra de Platón no suele ser monotemática, asi que encontrarás también gnoseología strictu sensu en el Fedón, el Banquete, el Protágoras, la república y otros tratados. También en Aristóteles hay tratados gnoseológicos, como por ej, el de interpretatione.
En la filosofía medieval el problema gnoseológico quedaba relegado al problema metafísico (Dios), por tanto, toda resolución metafísica implicaba en la gnoseología, esto tiene raíz en la filosofía Platónica que RESUELVE el problema gnoseológico apelando a las éidos (ideas).
La gnoseología como categoría filosófica se puede empezar a marcar a partir del período medieval tardío, por ej, Meister Eckhart invierte el rol ontológico del Uno, y esto se nota claramente en Nicolás de Cusa.
En Descartes el problema gnoseológico es donde aparece primordialmente, y se desarrolla también en Spinoza. Hume y Locke son los que formalizaron e inauguraron lo que hoy conocemos como Gnoseología y Kant, fue el mayor expositor de esta época. La Crítica de la Razón Pura, es, eminentemente un tratado gnoseológico de implicancias metafisicas (y no al revés).  |
| IMMANUEL KANT(1724-1804) |
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